这一次我们来谈一谈爱情。
没有屈从于肉欲，没有败给孤寂，没有输给渴求温暖的贪念。这句话，偶然看到，觉得有准确之处。世俗中男女之间普通的爱情，大多由这三条的反面而起：对肉欲的屈从，对孤寂的人数，以及对温暖的渴求。对方是工具，试图满足需求，填补身心漏洞。如果我们失去肉欲，不害怕孤独，也无所谓来自他人的温暖。爱情，就失去其功能。它可以不存在。
没有屈从于肉欲，没有败给孤寂，没有输给渴求温暖的贪念。这句话，偶然看到，觉得有准确之处。世俗中男女之间普通的爱情，大多由这三条的反面而起：对肉欲的屈从，对孤寂的人数，以及对温暖的渴求。对方是工具，试图满足需求，填补身心漏洞。如果我们失去肉欲，不害怕孤独，也无所谓来自他人的温暖。爱情，就失去其功能。它可以不存在。
许多爱情关系不过是一些自身出发并且回到自身的行动。同理，对别人的需索，会成为自己的罗恐慌；对别人的期许，会成为自己的失望；对别人的依赖，会成为自己的伤痛；对别人的试图占有，会成为自己的禁锢；与之相反，对别人的忍耐，会成为自己的安宁；对别人的放手，会成为自己的自由；对别人的付出，会成为自己的获得；对别人的怜悯，会成为对自己的宽恕；但世俗的爱情关系中，人一定充分暴露自己最自然的一面。也就是不加控制的一面。
与我们生命结构相关的，始终只是真实而细微的情感存在：童年，父母家庭，少年的恋爱，伴侣和孩子，与他人的付出和索取过的关系，床上，挫败，喜悦，路边看见的一簇鸢尾，深夜雨水的声音，一封书信，以及在某段往事突然袭来时的黯然伤感.
一个人如果没有拥有过自己真实而存在感强烈的生活，缺乏丰厚和细腻的生命细节，而追逐无场合变化的形式，只会觉得一生过得仓促。因为未曾持有过强烈而深切的回忆。只有这些才是真实。
与我们生命结构相关的，始终只是真实而细微的情感存在：童年，父母家庭，少年的恋爱，伴侣和孩子，与他人的付出和索取过的关系，床上，挫败，喜悦，路边看见的一簇鸢尾，深夜雨水的声音，一封书信，以及在某段往事突然袭来时的黯然伤感.
一个人如果没有拥有过自己真实而存在感强烈的生活，缺乏丰厚和细腻的生命细节，而追逐无场合变化的形式，只会觉得一生过得仓促。因为未曾持有过强烈而深切的回忆。只有这些才是真实。
